MONS. GONZALO LOPEZ M.

MONS. GONZALO LOPEZ M.

viernes, 31 de mayo de 2013

La legión de Cristo se desangra [Sindrome de los Grupos Extremistas - Como los Heraldos]

Pierde una quinta parte de
sus miembros en los últimos
cuatro años

(Rd/Notimex).- Los Legionarios de Cristo avanzan en su reforma interna con el fin de redactar nuevos estatutos, sin prestar mucha atención a un sostenido éxodo de miembros, un 20 por ciento de los cuales abandonaron la obra en los últimos cuatro años.

Notimex constató, con base en un recuento de las estadísticas oficiales, que desde finales de 2008 unos 123 sacerdotes dejaron de manera definitiva la congregación, mientras otros 48 están fuera de sus comunidades en diversos periodos de discernimiento.

Si se considera que, por experiencia, la mayoría de esos clérigos "exclaustrados" no regresarán a su vida comunitaria, el número de bajas ascendería a 171.

Una cifra destinada a aumentar si se toma en cuenta que la estadística más actualizada data del 31 de diciembre de 2012 y no incluye los primeros meses de 2013.

De hecho la crisis de crecimiento de la Legión entre 2008 y 2012 se ha manifestado prácticamente en todos sus niveles de formación, incluidos los alumnos en centros vocacionales, los religiosos y los novicios.

Se trata de una crisis que ha coincidido con los años más difíciles de la congregación, afectada por profundas turbulencias internas y externas producto de los escándalos ligados a su fundador, el drogadicto y abusador de menores Marcial Maciel Degollado.

Mientras a finales de 2008 el número total de integrantes de los Legionarios de Cristo era de 3389, a inicios de este año era de 2830, unos 559 menos. Si a éstos se le restaran 48 "exclaustrados", los integrantes reales serían 2782.

Pero estos no son números absolutos y deben ser analizados en contexto. Cada año los legionarios llevan adelante varios procesos de reclutamiento en diversos países del mundo y acogen, en promedio, unos 100 novicios en sus diversas comunidades.

Los datos a disposición no muestran un aumento de vocaciones, sino todo lo contrario, un significativo decrecimiento. Eso indica que, con toda probabilidad, son más de mil los miembros que han abandonado la obra en apenas cuatro años.

Por ejemplo, en 2009 los alumnos en centros vocacionales eran 1127 mientras, a finales de 2012, habían bajado a 945. Algo similar ocurrió con los religiosos y novicios (seminaristas) que pasaron de 1459 en 2008 a 932 al comenzar 2013.

Aunque esas bajas son significativas, se debe apuntar que resulta común para las congregaciones religiosas, por diversas razones, registrar un flujo variable de ingresos y egresos a lo largo del tiempo de formación.

Sin embargo, el caso de los Legionarios de Cristo es particular, casi único. Ya desde la década de los años 90 su crecimiento era sostenido, sus números se mantenían e incrementaban año con año.

En 1996 tenían 101 casas, 1067 seminaristas y 343 sacerdotes. Un lustro más tarde las casas eran 104, los seminaristas 1304 y los sacerdotes 435.

De ahí en más, cada año los seminaristas se mantenían e incrementaban levemente hasta alcanzar el máximo histórico de mil 459 en 2009, mientras el número de los sacerdotes registraba incrementos sostenidos.

De 2008 a 2012, se ordenaron 262 sacerdotes en las ceremonias que cada diciembre la congregación organiza en Roma (44 en 2012; 49 en 2011; 61 en 2010; 59 en 2009 y 49 en 2008).

Pese a todas las dificultades el número global de legionarios sigue siendo alto, en comparación con otras órdenes religiosas históricas y tradicionales en la Iglesia, como los jesuitas, los dominicos o los franciscanos.

Pero aún así, la crisis en los Legionarios de Cristo de los últimos cinco años todavía no ha sido asimilada del todo. "Se viene una nueva ola de deserciones entre los inconformes", dijo a Notimex un sacerdote que dejó la congregación hace unos meses.
Mientras, los números desfavorables han obligado a los directivos a ordenar la fusión de comunidades y al cierre de emblemáticas casas. En apenas tres años los centros de formación pasaron de 128 a 109.

Venta de escuelas en diversos países, cierre de obras apostólicas, cesión de medios informativos y remate de instalaciones son parte de un notable proceso de repliegue que no ha podido ser frenado por el cardenal Velasio De Paolis, el delegado pontificio nombrado por el Papa Benedicto XVI en 2010 para guiar la reforma interna.

El mismo purpurado presentó el lunes los resultados de su trabajo al Papa Francisco, durante una larga audiencia privada en El Vaticano. En julio próximo vencerá el mandato de tres años como "interventor" que le había conferido Joseph Ratzinger a De Paolis y tocará entonces a Jorge Mario Bergoglio decidir si se lo renueva o no.

jueves, 30 de mayo de 2013

¿La Clementina a otro ricachón?

Pedro Pierre

El SRI (Servicio de Rentas Internas) ha embargado la mayor hacienda bananera del señor Álvaro Noboa para cobrar los $ 102 millones que debe por concepto de impuestos. Al mismo tiempo se presenta un desafío muy significativo para el remate de dicha hacienda. Como para el hotel Ramada, en Guayaquil, los trabajadores deben ser los accionistas mayoritarios, a fin de que no continúe otro ricachón haciendo la mismo que hacía Alvarito. Es un reto grande para el Gobierno, para que no se diga de él lo que he leído estas últimas semanas a propósito de  Luiz Inácio “Lula” da Silva, ex presidente de Brasil: “¡Fue el padre de los pobres y la madre de los ricos!”.
 
Vamos a ver allí -como en el caso de Casa Tosi- si avanzamos hacia el socialismo latinoamericano del siglo 21. ¿Se va a facilitar a los trabajadores la posibilidad de comprar la mayoría, es decir 51%, de las acciones de dichas empresas? Así serán ellos y ellas quienes controlarán la gestión, las orientaciones y los beneficios de estas empresas. ¿Van a ser capaces los trabajadores de organizarse en cooperativas para decidir  lo que puede llegar a ser, gracias a ellos, el éxito de esta y otras empresas? La respuesta será positiva si el Estado pone a disposición  los recursos financieros y el personal capacitado para que los trabajadores logren estas metas.
 
Solo hace falta la decisión de ir por este camino: los hechos hablarán por sí mismos.
 
Recordamos la gran lección que nos da la Biblia en el libro del Éxodo. Hace más de 3.000 años unos esclavos hebreos en Egipto decidieron, con la ayuda de Moisés, Miriam y Aarón, huir al desierto para emprender una vida sin esclavitud. Y lo lograron. ¿Estaban listos para tal locura? Por supuesto que no. Y Moisés, Miriam y Aarón, ¿estaban preparados para conformarse en un desierto como pueblo libre, equitativo y creyente? Aquí también la respuesta es no. Moisés conocía los mecanismos de la esclavitud y su justificación con una religión piramidal. Miriam sabía de la valentía, sabiduría y creatividad de las mujeres. Aarón recordaba las intuiciones de sus antepasados Abraham y Sara. Jesús confirmó este camino y lo llamó el Reino de Dios.
 
Los desafíos en La Clementina y Casa Tosi tienen alternativas válidas de ayer y de hoy. Que Dios liberador nos ayude a todas y todos a poner nuestro granito de arena para construir el Ecuador que soñamos en la libertad, la equidad y la trascendencia frente a los grandes desafíos como en nuestra vida cotidiana.

martes, 28 de mayo de 2013

EL MESIANISMO DE JESUS DE NAZARET



Ciertamente el Mesianismo de Jesús es muy distinto al “mesianismo” esperado por el pueblo de Israel. Ellos concebían un “mesías guerrero” que vendría a liberarlos del Imperio Romano por la sublevación popular y armada. Así lo creían tanto Pedro como Judas. El Mesianismo de Jesús era algo muy distinto: “Mi Reino no es de éste mundo”, le decía Jesús a Pilatos; mi Reino NO ES como el tuyo; es distinto. “Yo he venido a ser TESTIGO DE LA VERDAD y el que es de la VERDAD escucha mi voz y me sigue”

Tampoco se trata de un mesianismo “fuera de este mundo” o “para otro mundo”. Como si Jesús viniera de otro planeta a llevarnos consigo para vivir en su Reino fuera de éste planeta pues nuestro mundo se lo apropió el diablo y sus secuaces. Digo esto pues hay algunos que piensan que el mesianismo de Jesús no tiene que ver con la “política”, la “economía” o la “cultura” de este mundo. El no venía a “tomar posiciones partidistas”; es verdad, pero eso no quiere decir que no haya tenido repercusiones políticas. De ser así, el Imperio Romano no lo hubiera “crucificado” junto a sus lacayos fariseos y autoridades religiosas judías (las altas Jerarquías).

Jesús era el MESIAS de un DIOS PODEROSO; lo que pasa que EL no usaba el “PODER” para explotar ni humillar a nadie (como hacen los poderosos de este mundo) sino para SERVIR a los mas pobres y marginados. Nunca usó la “violencia” contra nadie, aunque en una ocasión “agarró un látigo y expulsó a los mercaderes del Templo”; lo hizo en contra de las mesas repletas de “dinero” que era el “ídolo” que se oponía a su PADRE; nunca impuso su PROYECTO DEL REINO a nadie, porque el AMOR no se impone sino se expone pero EL venía al mundo “para hacer nuevas todas las cosas” e implantar ese REINO aquí en la tierra: “Id a todo el mundo a predicar el Evangelio a toda criatura; el que se bautice y crea se salvará, el que se resista a creer se condenará” (Mc. 16, 15-16).

Para eso se necesita la CONVERSIÓN; es decir, un cambio de mentalidad, una transformación interior con la ayuda del ESPRITU SANTO. La salvación consiste en AMAR A LOS DEMAS COMO CRISTO NOS AMÓ; buscar la felicidad de los demás antes que la propia; buscar los derechos de los demás aunque para eso tengamos que sacrificar los nuestros. Solo así podremos encarnar su Reino en éste mundo y esa es precisamente la tarea de su Iglesia. Si como Iglesia no transformamos este mundo ni lo hacemos más solidario; seríamos como la sal que se vuelve insípida y no serviríamos para nada. Es por eso el DEBER que tenemos de inferir en la política, en la economía, en la cultura, en la sociedad para hacerla mas humana y preparar al ser humano creyente a vivir en el Reino empezando en ésta tierra, en el aquí y el ahora.

El Mesías Jesús lo ha dicho: “No hevenido a ser servido (a dominar) sino a SERVIR y a dar la vida en rescate de muchos”. Su Iglesia debe hacer lo mismo. Amen

                                                                                Pablo. Caricuao, 25 de Mayo del 2013

domingo, 26 de mayo de 2013

El Papa defiende a los ateos y llama a erradicar la intolerancia

Por Julio Algañaraz

En dos homilías afirmó que “no sólo los creyentes se salvan”. Su prédica contrasta con una tradición crítica hacia los que no creen. “Los discípulos de Jesús eran un poco intolerantes”, dijo Francisco.

Vaticano. Corresponsal - 25/05/13
          
El Papa defiende a los ateos con su estilo de predicación “simple, profunda y eficaz que hace brecha en tantos fieles y también en quien no cree”, según afirma un vaticanista italiano admirado con Francisco. Ayer Jorge Bergoglio, en su homilia cotidiana de la misa en la Casa de Santa Marta en el Vaticano, donde se aloja, recordó: “No sólo los creyentes se salvan”.
 
El pontífice argentino enfatiza continuamente que “hacer el bien es un principio que une a toda la humanidad”. Y en ese marco se ubica su alusión a los ateos y su llamado a erradicar la intolerancia.
 
Este enfoque está revolucionando a la misma Iglesia, cuya tradición cultural histórica era de intolerancia hacia los que no creen. Hace unos días, como informó Clarín, el Papa contó una anécdota familiar también en la misa diaria de Santa Marta. “Recuerdo cuando era chico (en Buenos Aires) lo que se sentía decir en las familias católicas. En la mía, por ejemplo: ‘No, a casa de ellos no podemos ir porque no están casados por la Iglesia, eh’. Era como una exclusión. No, no podías ir. O porque eran socialistas o ateos no podíamos ir. Ahora, gracias a Dios no se dice aquello ¿no? No se dice”.
 
Lo que contó como experiencia personal Bergoglio recordando su casa y familia en el barrio de Flores, se multiplicaba en muchos lados. En Italia era y es igual y por eso las prédicas y el carisma personal del Papa argentino tienen un impacto enorme. “Yo no creo, pero vine porque quería verlo y escucharlo”, dijo un milanés a Clarín en la plaza de San Pedro, mientras aplaudía a Francisco con su mujer y tres hijos. “El cristiano que quiere llevar el Evangelio debe ir por este camino: escuchar a todos. Ahora es un buen tiempo para la vida de la Iglesia. Antes había una defensa de la fe con muros. Pero el Señor ha construído los puentes”, comentó Bergoglio.
 
En la misa del miércoles en Santa Marta, Francisco recordó un pasaje del Evangelio de Marcos, cuando los discípulos se quejaron a Jesús porque un grupo externo estaba haciendo el bien en su nombre. “No se lo impidan”, respondió Jesús. “Dejen que hagan el bien”. El Papa dijo: “Los discípulos eran un poco intolerantes, cerrados en la idea de ser dueños de la verdad, en la creencia de que los que no tienen la verdad no pueden hacer el bien. Y eso estaba mal. Jesús amplió el horizonte”.
 
Francisco adoctrina en nombre de la lucha contra la intolerancia. “El Señor nos ha redimido a todos con la sangre de Cristo. ¡A todos, no sólo a los católicos! ¡A todos!”.
 
“Pero padre ¿y los ateos?”, se preguntó. “A estos también ¡A todos! Esta sangre de Cristo nos hace hijos de Dios de primera clase, nos ha redimido a todos y todos tenemos que hacer el bien”.
 
Hacer el bien es la clave de las prédicas de Francisco en las últimas dos semanas. “Si nosotros, cada uno por su parte, hace el bien a los demás, nos encontraremos allá, haciendo el bien. Y así, lentamente, realizamos esa cultura del encuentro ”, sostuvo. “Pero yo no creo, padre, yo soy un ateo”, agregó enseguida para responderse: “No importa, haz el bien, nos encontramos allá”.
 
A los obispos italianos, a quienes recibió por primera vez el jueves, les dijo que la misión principal de los pastores “es estar siempre cerca de las personas, del que sufre, del que tiene necesidad de ser alentado”, no importa lo que piense. Les reiteró que deben ser “pastores con olor a ovejas, no funcionarios, clérigos de estado”.
 
En su catequésis del miércoles en la plaza de San Pedro, durante la audiencia general, el Papa argentino reiteró la universalidad del deber de hacer el bien, que “nos debe reunir a todos, sobre todo en el mundo actual”. Francisco afirmó que todos deben preguntarse: “ ¿Qué quiero hacer con mi vida?
 
Saber si quiero hacer unidad en torno a mí o dividir”. El nuevo Papa hace un ejercicio de apertura “en la lengua del Evangelio, que es de comunión y nos invita a superar clausuras e indiferencia, división y contraposiciones”. Cada uno debe ser un evangelizador, sobre todo con la vida”, dedicándola a hacer el bien a todos, por encima de las diferencias. Entre ellos a los ateos, que también son hijos de Dios, proclama Francisco.

jueves, 23 de mayo de 2013

Así no se hace…

Pedro Pierre 

pedro.pierre@telegrafo.com.ec


La tristeza y la rebeldía me invaden al ver la destrucción de las casas de las gentes del sector de Monte Sinaí. Digo las gentes porque están los traficantes de siempre, están los sinvergüenzas de siempre que ya no tienen necesidad de casa y están los pobres de siempre, sin saber adónde ir. Entonces al meter a todo el mundo en el mismo saco, “pagan los justos por los pecadores”. En su tiempo, Jesús dijo: “Les digo que cuando lo hicieron con alguno de los más pequeños de mis hermanos, lo hicieron conmigo”. Entonces, así no se hace.

Y eso lo digo a los traficantes de tierras. Ellos saben muy bien lo que va a pasar: va a haber desalojos. ¡Qué bien! Porque van a poder traficar nuevamente con otras personas; pues lo que les interesa es más dinero para hacer más grandes las casas que tienen por varias partes. Traficantes de gentes pobres: ¡Qué pecado!

Lo digo también para los candidatos. ¿Dónde están los que visitaron Monte Sinaí haciéndoles muchas promesas? ¿Están en el sector y hacen un trabajo con las base? ¿O, no son más que turistas de camisa blanca y buen sueldo mensual y los pobres el trampolín que les permitió llegar a la Asamblea? Ellos deberían saber quién es quién y poder ayudar a tener una casa a los que verdaderamente la necesitan. ¡Vergonzosos politiqueros que vamos a tener que aguantar durante 4 años!

Así no se hace… Lo digo también por los aprovechadores que buscan meterse para sacar una casa que no necesitan… Ecuatorianos indignos que se valen de sus hermanos ecuatorianos pobres y los hunden más en su pobreza y desesperanza. ¡Pobre país que construyen sobre arenas movedizas donde todos nos perdemos un poco más!

Lo digo igualmente por los que lo han dejado todo o más bien que no han dejado nada porque nada más tenían que el campo ajeno y los vecinos. Y se vinieron a la buena de Dios, olvidando que la vida se construye organizadamente y los problemas se resuelven mancomunadamente: “Los pobres desorganizados serán castigados”. Nadie les ha dicho o no han querido saber que “sólo el pueblo salva al pueblo”, pero estando unidos, conscientes, organizados y valientes.

El Dios de los cristianos a quien invoco, es el Dios de los esclavos de Egipto que decidieron liberarse juntos. Sigue buscando nuevos Moisés que conversen con los esclavos de hoy, que se identifiquen con ellos, que les ayuden a organizarse y a luchar. Así reconocerán quiénes son sus explotadores y quiénes son sus verdaderos hermanos y verán el rostro de Dios en sus vidas liberadas.

miércoles, 22 de mayo de 2013

La Venezuela real o la mentira inflada de los medios



Numa Molina
(sacerdote, periodista y teólogo)

Allí está mi gente,  apertrechada de esperanza y de vida. Con la memoria histórica tan fresca porque a decir verdad, creo que nos hemos hecho especialistas en memoria histórica y cada día creceremos más en ella, por eso hoy no nos pueden robar los sueños. Mi gente no se chupa el dedo como decimos aquí, es decir no es crédula para comerse todo lo que dicen los medios, saben que esta receta es la misma de 2002 cuando el golpe.   Los venezolanos y venezolanas estamos ya curtidos en la lucha. Sabotajes petroleros, golpe de estado y una larga historia sin parar de 14 años en los que la construcción de país se ha hecho difícil con una oposición que no ayuda sino que entorpece. Tenemos opositores con conciencia de país pero lamentablemente  esos no son los que están ocupando el liderazgo opositor en este momento. 

En el interior del país sigue la escasez de algunos productos de la cesta básica y todo maniobra de la oposición para generar hambre y carencias en el pueblo. Hoy visité en Caracas los supermercados Madeirense que forman parte de una cadena  privada y estaban repletos los anaqueles de productos de la sesta básica.  Hubo unos días en los que fue mas notable  la falta de productos pero, por arte de magia comenzaron a aparecer. Todo aconteció  una vez que el gobierno  enfrentó a las mafias de la especulación y a los empresarios burgueses que manejan la mayor parte de la industria alimentaria. El pueblo también ha comenzado a levantarse para defender sus derechos como un solo cuerpo,  unido al gobierno (http://www.aporrea.org/contraloria/n229028.html).  Los consumidores están claros que esta es una maniobra más de la derecha venezolana con recetas elaboradas en USA para seguir desestabilizando la revolución bolivariana,  que es punta de lanza en el movimiento de los pueblos latinoamericanos e inspiración para muchos pueblos del mundo. 

También es cierto que hoy la dieta del venezolano es mucho más completa y abundante porque el poder adquisitivo  aumentó en estos 14 años de revolución. Para muestra un botón, según cifras del presidente de la Asociación de Ganaderos Bolivarianos antes teníamos un consumo de 60 litros de leche por persona al año, hoy pasamos a casi 100 litros y el consumo de carne subió de 15 kilos a 25 anual por persona. En estos rubros como la carne se suma otro ingrediente, el del contrabando, la Federación de Ganaderos de Colombia denunció que están llegando a Bogotá 14 camiones diarios de ganado venezolano.

Pero hay algo que no podemos ignorar en este breve análisis,  el país vive la dura experiencia de una dictadura mediática ocasionada por los grandes medios que tienen  sus tentáculos bien anclados internacionalmente y apoyados  por una especie de entelequia comunicacional como es la Sociedad Interamericana de Prensa (SIP),  que no es un sindicato de periodistas soñadores sino de capitalistas de la comunicación de los más feroces. Ellos se encargan de mentir día y noche para generar ante los escenarios internacionales una imagen pésima del país. Ejemplo, cuánto turismo pierde Venezuela anualmente por esa campaña originada en las mentes de grupos económicos con nacionalidad venezolana pero con sus capitales en el norte.  

Es justo también  reconocer que ha habido errores, hemos tenido funcionarios mediocres en el alto gobierno que no han dado lo mejor como para sembrar el petróleo; después de catorce años ya deberíamos ser un país con independencia alimentaria. No obstante los errores,  se están dando los pasos de cara a lo que el presidente Chávez llamó “eficiencia o nada”. Tenemos ese reto en cuanto a la producción de alimentos y en otros campos, hay mucho por corregir y tanto por hacer, no es perfecto nuestro proceso de cambios pero si perfectible y creíble,  lo hemos demostrado ante el mundo. Algo alentador es percibir   que hay infinitos sueños en el corazón del pueblo que solo de escucharlos te llenas de una fe capaz de mover montañas, como nos enseñó una vez el  maestro de Nazaret. 

domingo, 19 de mayo de 2013

Pentecostés hace cristianos de espíritu y un Pueblo de Dios de espíritu

Los Apóstoles habían recibido la enseñanza de Jesús. Se podría decir que tenían en su cabeza todo lo aprendido junto a su Maestro. Sabían que todo había que trasmitirlo a los demás; sabían, por Jesús, que tenían que hacer conocer la Buena Noticia: tenían que Evangelizar hasta los confines de la tierra. Sin embargo, después de la muerte de Jesús, estaban encerrados, por miedo a los judíos, que buscaban acabar con todo lo relacionado con Jesús de Nazaret. Temerosos, sabían de la misión encomendada por Jesús, pero estaban perplejos y no sabían qué hacer. Parece que habían caído además en un gran desánimo y vacío. Estaban inscritos en la religión de Cristo pero les faltaba ser cristianos de espíritu.
 
En esas circunstancias se cumple la promesa del Espíritu Santo: viene impetuosamente sobre ellos y en ellos. Los Apóstoles, los Doce, se sienten trastornados, mejor dicho, se sienten transformados por una fuerza que los arrastra y empuja hacia afuera; las palabras como que se convierten en fuego, que los quema por dentro, como a los profetas, que les impide quedarse encerrados y callados sin hablar lo que habían visto y oído. Abren las puertas y salen valientes a enfrentar a la gente y a hablarles, evangelizando, a todos y a cada uno en su propia lengua. La venida del Espíritu Santo los cambió en cristianos de espíritu.
 
Este suceso prodigioso se puede producir siempre, en cualquier momento.
 
Para muchos de nosotros fue esto lo que se produjo en la Iglesia con el Vaticano II. La Iglesia centrada en sí misma y encerrada, es enviada al mundo a Evangelizar como maestra, pero, también la Iglesia, es enviada al mundo como discípula, y es evangelizada por el mundo. Va al mundo a enseñar y a ser enseñada por el mundo. Se habla de una Iglesia Maestra y también Discípula, que evangeliza y que a su vez es evangelizada. Todo es obra del Espíritu Santo. ¡Es un Pentecostés! El Espíritu lleva a la Iglesia al mundo a “discernir los signos de los tiempos” y a encarnar en ese mundo al Verbo.
 
Los hombres y mujeres de Iglesia se sintieron interpelados por el Espíritu. Salimos desde dentro de la Iglesia, porque estábamos muy centrados sobre nosotros mismos; temerosos y encerrados en nuestros templos y comunidades. Al apreciar el valor del Concilio Vaticano II, muchos nos convencimos y nos alegramos diciendo: ¡Tenemos una Iglesia de espíritu! ¡Es una primavera de la Iglesia!
 
Hemos hablado de Iglesia de espíritu y de cristianos de espíritu, porque lamentablemente constatamos que hay cristianos de prácticas y de cumplimiento de ciertas leyes, que no tienen el Espíritu del Evangelio; son de la religión cristiana, pero que no tienen espíritu cristiano.
 
Recibir el Espíritu Santo y participar de él en este Pentecostés, significa algo muy importante: ser cristianos de espíritu y no de forma. Se trata de ser cristiano “no a su manera”, de formas o de palabra, sino cristianos de vida por el Espíritu. Así, también, queremos una Iglesia del Espíritu. Necesitamos un nuevo Pentecostés para un Pueblo de Dios de espíritu.
 
¿Y qué ha pasado con la Iglesia del Vaticano II? ¿Acaso el Concilio no fue obra del Espíritu Santo?… Se sigue viviendo una involución y restauración de la Iglesia. Y el Vaticano II ha pasado a ser una tarea pendiente y siempre latente en la Iglesia. Con temor, uno se pregunta al ver la no puesta en práctica del Concilio: ¿No será éste aquel famoso pecado contra el Espíritu Santo que no será perdonado? ¡Cuidado!
 
Con la llegada del Papa Francisco I muchos nos hemos alegrado. Algunos han dicho que el Espíritu Santo nos ha dado un nuevo Juan XXIII. Otros dicen que está nuevamente repuntando una primavera en la Iglesia. Otros hablan de un nuevo Pentecostés. El que la Iglesia sea del Espíritu Santo, que sea misionera y evangelizadora del mundo, y respondiendo a “los signos de los tiempos”, que el Pueblo de Dios vaya al mundo no sólo como maestro, sino también como discípulo, que evangelice al mundo secular y que sea evangelizada por el mundo, el que la Iglesia recupere el paso del Vaticano II no es sólo tarea de Francisco I, sino también de nosotros, discípulos de Cristo.
 
Pidamos con fe, esperanza y amor, que en este Pentecostés nuestra Iglesia, nosotros, Pueblo de Dios, recibamos, como los Apóstoles, al Espíritu Santo que renovará a la Iglesia y la faz de la tierra.
 
¿Después de recibir el Espíritu Santo vamos a pensar todos igual?
 
No. Cada uno tendrá sus dones y carismas dados por el Espíritu, distintos a los de los otros. Pero, por el Espíritu, podemos amarnos y sentirnos unidos, sin pensar lo mismo y aportando cada uno lo suyo para el bien del todo y de todos. Es una gran riqueza del Pueblo de Dios que no pensemos todos igual, y que podamos debatir libremente nuestros diversos pareceres. Debiera ser una crítica creadora que falta bastante en la Iglesia. Si no se da esa crítica constructiva y creadora, se dará lamentablemente la maledicencia. La maledicencia es la degeneración de la crítica, es la crítica amarga y ácida. En una Comunidad Eclesial si no hay lugar para la crítica, es inevitable que se produzca la maledicencia. Y se confunde entre crítica y maledicencia. Esta confusión hace imposible la buena convivencia de personas, que en la Iglesia no piensan exactamente igual.
 
Este es un dato que da la experiencia de Comunidades cristianas, que tienen éxito cuando la gente puede expresar libremente su parecer y sin temor. Esto también es obra del Espíritu Santo que anima la vida de las comunidades de Iglesia.
 
Hay un peligro en estas comunidades: es el sentirse bien como los tres Apóstoles en la Transfiguración: “¡Qué bien es estarnos aquí! ¿Por qué no hacemos tres tiendas…?”. Es el peligro de instalarse, por sentirse muy bien entre ellos mismos; se van cerrando con respecto al ambiente que los rodea, descuidando la misión y el compromiso de amor con sus vecinos y demás hermanos del barrio y de la sociedad.
 
El Espíritu Santo sacó a los Apóstoles de su encierro y los empujó hacia afuera, dando la cara con valor frente al pueblo: los sacó hacia la gente para evangelizarla.
 
La preocupación fundamental de toda comunidad de Iglesia es anunciar y encarnar el Evangelio en la vida de los hombres y mujeres de nuestro tiempo: “El gozo y la esperanza, las lágrimas y angustias de los hombres de nuestro tiempo, especialmente de los pobres, son también el gozo y la esperanza, las lágrimas y angustias de los discípulos de Cristo” (GS). Es una tarea necesaria y urgente. La comunidad de Iglesia ha recibido el Evangelio. Es bueno preguntarse: ¿qué ha hecho la comunidad y cada integrante de ella con el Evangelio?
 
En este Pentecostés, le pedimos a Jesús que cumpla su promesa con nosotros. Que nos envíe el Espíritu Santo. Que sea recibido por cada uno y por todos. Que llegue con sus dones a su Iglesia. Que la anime con su presencia. Que la haga recuperarse. Que este Pentecostés sea una nueva primavera de nuestra Iglesia. Que la haga encarnar el Evangelio en el mundo contemporáneo.
 
Que Francisco I, encabezando la Iglesia, con la cooperación y compromiso de todos nosotros, animados por el Espíritu, seamos la Iglesia de Jesús.
 
“Ven, padre de los pobres. Ven, dador de los dones. Ven, luz de los corazones. Dobla lo que es rígido. Calienta lo que es frío. Endereza lo que está desviado”.
 
Amén.
Eugenio Pizarro Poblete